“南派”木版年画第五代传人陈洪斌：在雕刻中感悟生命

　　

“南派”木版年画第五代传人陈洪斌

 

　　在2017全国社区网络春晚片头录制现场，见到了朴实内敛的陈洪斌，无不一一符合了记者之前对于木版年画师的想象，低调，话不多，但一谈起木版年画，在陈洪斌双眼里看到了兴奋和执着。陈洪斌，“南派”木版年画第五代传人，陈洪斌从小在家庭氛围的耳濡目染中感受着木版年画的魅力熏陶，久而久之，木版年画仿佛是陈洪斌未完成的前世，这辈子又是解不开的缘分。

 

　　陈洪斌师从祖父陈义文，陈义文祖籍河南社旗，家有祖传年画原版几十块，被誉为“南派”木版年画传人。他祖父那一代移居老河口。陈义文从小随父在襄樊、南阳各县刻年画，卖年画。他创作的木版年画，曾先后参加1986年“湖北省民间艺术展览”和1987年“首届中国艺术节”，有多幅作品走出国门到东南亚各国展出。有一幅作品被选入湖北版初中美术教材，不少作品被许多省级博物馆收藏。老河口市政府特意为陈义文修缮雕版陈列室，还将他居住的拦马河新区命名为“陈义文巷”。

 

　　陈洪斌在2017全国社区网络春晚片头录制现场展示木版年画

 

　　幼年时的陈洪斌常在陈义文雕刻木版年画时，静静地站在陈义文的身旁，看着祖父的双手透过细密的抄纸纹路和浓墨重彩的挥洒，手艺人所倾注的生命热情跃然纸上，他能感受祖父对于木版年画的深情挚爱。祖孙之间就是这样，互相静默陪伴各自专注的时光，但是对传统手艺的尊敬在仿佛凝固的空气中一点点渗透到了小洪斌的血液里。

　　

　　陈洪斌介绍说：“老河口木版年画与其他木版年画像绵竹木版年画最大不同在于他们颜色是笔点染上去的，而我们却是印上去的。一般像做一幅年画，一套出来，从初稿到雕刻再到印刷成，大概要两个月。我们这个老河口木版年画它跟北方杨柳青年画的区别主要在于，杨柳青年画只做线条版，剩下的工序都是手工绘上去的，看上去比较像画国画的那种感觉。但是我们这种年画是每一种颜色都要刻一块板，全部是套色印刷出来的，就不用手专门去上颜色，全部用木板套版印刷，印出来的画。”

 

　　陈洪斌示希望通过网络春晚让传统文化重回大众视野

 

　　记者向陈洪斌询问如今机器印刷逐渐代替了木版年画的看法，陈洪斌说：“时代的发展，多重多样的技术手段面世，说明了社会的进步。但是并不会冲击传统木版年画的传承。这两者并不违和。”曾经因为生计，陈洪斌到广州打工，老河口文体局官员专程去广州说服了陈洪斌，于是陈洪斌回老河口继续跟爷爷学起了木版年画的制作。陈洪斌介绍，目前在老河口的一些学校专门开设了木版年画兴趣班，让孩子们能感受木版年画的魅力，当地政府为老河口木版年画的传承做着积极的贡献。政府多次强调一定要保护传承基地，培养好传承人，将传承保护与时代发展有机结合，从而使老河口木版年画这一国家级文化瑰宝能够持续地发扬光大。2011年5月，老河口木版年画被正式列入国家级非物质文化遗产名录。

　　

老河口木版年画在2011年被列入国家级非物质文化遗产

 

　　陈洪斌在全国社区网络春晚片头录制现场展示了老河口木版年画的制作过程，陈洪斌说，木版年画并非只是手工雕刻，美术绘画这么简单，木版年画包涵的艺术底蕴是非常深厚的，对年文化、传统艺术、民间民俗、中国历史的深刻理解才是能制作好木版年画的综合条件。陈洪斌介绍他此次参加全国社区网络春晚片头录制非常荣幸，他希望更多的人能了解木版年画这一国家艺术瑰宝，并且能加入到保护及传承木版年画的行动中，让那些逐渐被遗忘的传统艺术重回大众视野。

　　

　　陈洪斌说，木版年画是中国民间艺术的龙头，它最清晰地描绘出农耕时代人们的精神天地，最炽烈地展示了老百姓的心灵想往，最缤纷地表达了那个漫长的历史时代社会生活的全相。一刀镌刻子午线，七彩尽染乾坤图，诉不尽木版年画植入了这个朴实男人一辈子的时光。  （邢亚男）